ABSTRACT
Abstract This work reflects on Internet and social network campaigns against sexual harassment and sexual violence, from the moment they first appeared in alternative media and then reached mainstream news stories. In Brazil, such discussion on media has shown this struggle for recognition since 2013. With data from alternative and the hegemonic media from 20132018 focusing on "No more catcalling" (Chega de fiu fiu) and "My first harassment" (Meu primeiro assédio) campaigns and the NGO Think Olga, the article discusses the attempts made by the feminist field to change what they call "rape culture" through images and narratives of the self, searching for voice and recognition. The hegemonic media, nevertheless, prefer to focus on crime (such as paedophilia) and dramatic stories that are best sellers, and therefore change some of the meanings in dispute.
Resumo Este trabalho reflete sobre as campanhas contra assédio sexual que tomaram primeiro a mídia alternativa (em 2013) e depois a mídia comercial hegemônica no Brasil, na forma de um debate público que demonstra uma luta por reconhecimento. Através de conteúdos coletados dessas mídias no período entre 2013 a 2018, com foco nas campanhas Chega de Fiu Fiu e Meu Primeiro Assédio vinculadas a ONG Think Olga, o artigo mostra que o campo feminista buscou transformar o que nomeavam como "cultura do estupro" através de imagens e narrativas em primeira pessoa, lutando por sua voz e pelo reconhecimento do assédio como violência. Entretanto, vê-se que a mídia hegemônica tende a enfatizar a ideia de crime (como pedofilia) e de histórias dramáticas que atraem o público, e assim modificou os significados que a demanda feminista visava promover.
Resumen Este trabajo reflexiona sobre las campañas de internet y redes sociales contra el acoso y la violencia sexual, cuando llegaron primero a los medios alternativos y luego a los principales medios comerciales en Brasil. La investigación a través de medios alternativos y hegemónicos en Brasil desde 2013, demostró la lucha por el reconocimiento. Con datos de medios alternativos y hegemónicos entre 2013-2018 centrados en las campañas "No más llamadas" (Chega de fiu fiu) y "Mi primer acoso" y la ONG Think Olga, el artículo muestra que el campo feminista intentó cambiar lo que llaman como "cultura de la violación" a través de imágenes y narraciones del yo, buscando la voz y el reconocimiento. Los medios hegemónicos, sin embargo, prefieren centrarse en el crimen (como la pedofilia) y las historias dramáticas que son best sellers, y por lo tanto cambian algunos de los significados en disputa.
Subject(s)
Humans , Female , Sexual Harassment , Sexuality , Feminism , Reproductive Rights , Violence Against Women , Mass Media , Sex Offenses , Women , Brazil , Communication , Internet , Social Media , Political ActivismABSTRACT
A autonomia na construção da aparência e seus significados têm estado presentes na edificação das identidades e condições sociais ao longo do curso da vida, promovendo o bem-estar. Nem sempre essa dinâmica psicossocial acontece tem acontecido de forma simples e democrática. Estudo de caso qualitativo sobre a trajetória da construção da aparência de uma mulher transexual heterossexual. Uso do método etnográfico. Obteve-se que a aparência se trata de variável complexa, reunindo uma constelação de variáveis para além do próprio sexo ou gênero.
Autonomy in the construction of the appearance and its meanings have been presented in the edification of identities and social conditions throughout life course, promoting well-being. This psychosocial dynamic has not always happened in a simple and democratic way. Qualitative case study on the path of appearance construction of a heterosexual transgender Brazilian woman. Use of an ethnographic method. It was found that appearance is a complex variable, bringing together a constellation of several variables beyond gender or sex itself.
La autonomía en la construcción de la apariencia y sus significados han estado presentes en la construcción de identidades y condiciones sociales a lo largo de la vida, promoviendo bienestar. Esa dinámica psicosocial ni siempre ocurre de manera simple y democrática. Estudio de caso cualitativo acerca de la trayectoria de la construcción de la apariencia de una transgénero heterosexual. Se utilizó de método etnográfico. Se observó que la apariencia es una variable compleja que abarca una constelación de distintas variables más allá del género y sexo.
Subject(s)
Humans , Male , Female , Adult , Aging , Transgender Persons , Physical Appearance, Body , Gender Identity , Surveys and Questionnaires , Clothing/psychology , Qualitative ResearchABSTRACT
Este artigo retoma pesquisas anteriores para refletir sobre a noção de "classe média" no meio publicitário e de marketing, noção muito usada para definir a audiência da televisão, mídia de grande repercussão nacional. O período dos anos 1970 a 2000, pesquisado anteriormente, auxilia a compreensão de como se formou o mercado consumidor nacional e o que tem sido propagado pela imprensa escrita como uma mudança social (uma ampliação e formação de uma nova classe média), mas sugiro que a "nova classe C" representa apenas a ampliação do consumo de bens industrializados. Para tanto, recorro a pesquisas anteriores feitas sobre o mercado anunciante de TV, o meio publicitário e de marketing, e a lógica da pesquisa de audiência de TV, como feita pelo Ibope.
This article revisits earlier research to reflect on the notion of "middle class" in the advertising and marketing contexts. The idea of middle class is often used to set the television audience, the larger media in Brazil in terms of national impact. The period of 1970 to 2000 previously searched assists in understanding how a domestic consumer market was formed and what has been propagated by the popular press as a social change (an expansion and formation of a new middle class), but I suggest that "new C class" represents only the increase in consumption of manufactured goods. For that, I turn to previous research done on the TV advertising market, advertising and marketing medium, and the logic of TV audience research, as conducted by Ibope.
Cet article revient sur des recherches antérieures à réfléchir sur la notion de "classe moyenne" dans le concept de mi lieu de publicité et de marketing souvent utilisé pour définir le public de la télévision, les plus grand média d'impact national. La période de 1970 à 2000 auparavant recherché passes compréhension de la façon dont il a formé le marché de la consommation domestique et qui a été propagée par la presse populaire et changement social (l'expansion et la formation d'une nouvelle classe moyenne), mais je suggère que la "nouvelle classe C "ne représente que l'augmentation de la consommation de produits manufacturés. Pour ça, je m'adresse à des recherches antérieures effectuées sur le marché de la publicité télévisée, la publicité et support marketing, et la logique de la recherche de l'auditoire de la télévision, comme menée par Ibope.
Este artículo retoma investigaciones anteriores para reflexionar sobre el concepto de "clase media" en el medio de publicidad y de marketing que se utiliza para establecer la audiencia de la televisión, grande medio de comunicación de im pacto nacional. El período de 1970 a 2000, investigado anteriormente, ayuda en la comprensión de cómo se formó el mercado de consumo interno y que ha sido propagado por la prensa escrita como un cambio social (una expansión y formación de una nueva clase media), pero sugiero que la "nueva clase C" representa sólo el aumento en el consumo de bienes manufacturados. Para eso me baso en investigaciones anteriores realizadas sobre el mercado de la publicidad en televisión, el medio publicista y el de marketing, y la lógica de la investigación de audiencias de la tele, como hechas por Ibope (Instituto Brasileño de Opinión Pública y Estadística).